viernes, 27 de junio de 2008

Miguel Ángel escondió mensajes en la Capilla Sixtina


Bueno, el diario digital Publico.es publicó el pasado día 23 de junio esta "joyita";


Los maestros del Renacimiento y sus secretos siguen alimentando la imaginación de novelistas e investigadores. El último ha sido Michelangelo Buonarroti, Miguel Ángel. Su trabajo en la Capilla Sixtina bajo las órdenes del papa Julio II ha dado lugar a novelas, ensayos y películas. Ahora una nueva publicación pretende sacar a la luz los mensajes ocultos que supuestamente habría dejado el de Caprese.


Un rabino judío, Benjamin Blech asegura que durante los cuatro años que duraron sus trabajos en el Vaticano, el pintor y escultor trató de crear una especie de "puente" que uniera la Iglesia Católica con la fe hebrea, según recoge el Daily Telegraph . El resultado de sus investigaciones es un libro Los secretos de la Capilla Sixtina: Los mensajes prohibidos de Miguel Ángel en el corazón del Vaticano, que ya figura en la lista de los más vendidos del New York Times.


Blech, profesor de la universidad Yeshiva, y Roy Doliner, co autor de la obra y guía en el Vaticano, aseguran haber encontrado formas que corresponden a caracteres hebreos en la decoración de la Capilla Sixtina.


Por ejemplo, aseguran haber encontrado la letra guímel formada por las figuras de David y Goliath. Este carácter simboliza la fuerza en la cábala, una tradición de conocimientos esotéricos que busca conocimientos ocultos en los textos sagrados judíos. El hallazgo es discutible.


Blech fundamenta parte de sus conclusiones en el hecho de que todas las escenas representadas son del Antiguo Testamento: todos los personajes son judíos. "Lo que intenta decirnos es: ¿por qué hemos ignorado nuestras verdaderas raíces?".


Además, los autores creen que toda la capilla está construida según las proporciones del Templo de Jerusalén, algo que no es ajeno a la construcción de recintos sagrados en Europa.


La peineta


El Papa Julio II representado por MichelangeloNo todo es misticismo. La tensión entre Julio II y Miguel Ángel está bien documentada. Los autores señalan que el maestro retrató al papa en la efigie del profeta Zacarías y que uno de los ángeles situados detrás de él hace "un gesto extremadamente obsceno". Según Blech y Doliner, el dedo del querubín es el equivalente renacentista a mostrar el dedo corazón extendido.


Por supuesto las críticas llueven sobre el libro. No es una novela de ficción como El Código Da Vinci, de Dan Brown, así que los ataques son furibundos. Los historiadores alegan que Miguel Ángel no dejó escritas claves que indicaran la existencia de esos mensajes ocultos y responsables de los museos vaticanos subrayan que es imposible que el artista pintara nada sin el consentimiento papal.


Como hace tanto tiempo que sufrimos las conspiraciones invisibles por parte de tantos y tantos escritores resulta ya poco sorprenderte encontrar este tipo de noticias.


Sinceramente, desde mi punto de vista es una patraña de lo más vulgar, cutre y mal disimulada. Será cuestión de echarle un ojo cuando caiga por aquí... Si es que cae. De momento la publicidad que está levantando ya le va bien al libro, que todavía no se ha publicado en nuestro pais.


jueves, 26 de junio de 2008

Encontrada en la península del Yucatán otra gran ciudad precolombina



El diario digital Clarin ofreció hace pocos días una noticia agradable de leer, pues en una sociedad como esta, en la que parece que todo está descubierto y que pocos avances técnicos nos quedan por ver, los descubrimientos arqueológicos de cierta importancia como éste siempre resultan sorprendentes.


Parece ser que una nueva ciudad ha sido descubierta en la península del Yucatán(México). Este descubrimiento no es nada casual sino que es el fruto de diez años de duro trabajo e investigación de un equipo de arqueólogos del Instituto Nacional de Arqueología e Historia de la ciudad de Mexico (INAH). La verdadera importancia de este descubrimiento es su carácter monumental y la antigüedad del mismo, ya que las primeras dataciones lo sitúan hace unos 2.300 años, con lo que sería incluso más antiguo que los yacimientos de Chichén Itza y Uxmal, en la misma península mexicana.


Esta nueva ciudad cuenta con construcciones que podrían darle un carácter de metropoli, como es el hecho de encontrar cerámicas de diferentes procedencias que atestiguan un intenso contacto comercial, así como un lugar donde celebrar los ceremoniales juegos de pelota.


De momento, el objeto cerámico de mayor importancia es un vaso circular realizado en pasta fina cuya procedencia aun no ha podido ser identificada, pero que representa al dios Itzamná, uno de los dioses más importantes dentro del panteón maya.


El descubrimiento de este vaso, si finalmente se relacionara con la fundación de la ciudad en las fechas propuestas, demostraría que la cultura maya en esa zona estaba mucho más asentada de lo que se pensaba y por supuesto, con mucha anterioridad en el tiempo, ya que las teorías propuestas señalan las primeras migraciones mayas desde el sur del actual país hace unos 1800 años.



Muy cerca de esta nueva ciudad están las ruinas de Chichen Itza, que significa en maya "boca del pozo de los itzaes". Los itzaes son un grupo maya conocido así por la región de la que provenían, al norte de Yucatán. Chichen Itzá fue la ciudad más poderosa de la península entre los años 550 y 900 D.C. Durante ese período el sitio alcanzó las proporciones y características urbanas que aún conserva. Como centro de poder económico, político y religioso.


Aquí podéis ver la noticia completa


miércoles, 25 de junio de 2008

Solsticio de verano





El pasado 21 de junio
volvimos a pasar por una de esas fechas señaladas en el calendario, sobre todo en el calendario relacionado con las prácticas New Age y de supuesta inspiración celta como la Wicca; el solsticio de verano.

Hace ya bastante tiempo que a nivel personal tengo ganas de poder acudir a la fiesta que con tal excusa se celebra en las monolíticas ruinas de Stonehenge (Inglaterra), pero por causas de calendario nunca he podido acudir. Y no quiero ir por la patraña celta que se ha montado a raíz de esta fiesta, sino porqué creo que es la ocasión más especial en la que se puede visitar esta ruina.

La festividad del solsticio era celebrada por los romanos, y no por los celtas, en dos fechas particularmente importantes, una la festividad de “Solis Invictus”, en el solsticio de invierno, en la cual se celebraba el momento justo en el que la luz triunfaba sobre la oscuridad y dónde el sol, representado por el dorado carro de Apolo, vencía a Plutón. La otra festividad importante relacionada con el culto al sol era, evidentemente, su antagónico solsticio en el verano, en la cual las gentes debían dar fuerzas a Apolo en la batalla que iba a librar con la oscuridad durante la otra mitad del año. Es posible que el culto de las hogueras durante San Juan venga precisamente de la costumbre romana de encender hogueras en la fiesta del solsticio para dar fuerzas a Apolo en su lucha contra esa oscuridad que irremediablemente, sería vencida medio año más tarde.

La relación de los solsticios con el mundo celta viene tras la creación de la religión post-celta wicca, ideada en 1954 por Gerard Gardner, en la que hace una re-interpretación de todos los mitos celtas relacionados con la naturaleza y crea un nuevo calendario de festividades celtas en las que el sol toma una parte equívocamente importante. Por supuesto, toda la cultura new age y relacionadas con el neopaganismo se han encargado de potenciar esta festividad hasta hacerla, a ojos vista de la mayor parte del público, como una fiesta de un carácter totalmente celta.

Los celtas basaban sus religiones en diferentes aspectos de la naturaleza, y digo religiones ya que la religión celta no era universal, sino que cada tribu y colectivo podía tener diferentes elementos de adoración y no tenían porqué ser los mismos.

Para empezar los celtas basaban su calendario en ciclos lunares, y sus principales ceremonias de tipo litúrgico coincidirían con movimientos de la luna, y no del sol. Sus días, tal y como nos dice Julio Cesar en uno de sus escritos, no comenzaban en el amanecer, como los nuestros, sino en el anochecer. Los momentos más sagrados para esta cultura, entonces, eran durante la noche, principal momento para sus ceremonias.

Los celtas basaban sus adoraciones en distintos elementos de la naturaleza con la que convivían, podían ver una forma divina en un lago, o en un árbol milenario, una montaña, etc. Y sus festividades venían muchas veces marcadas por distintos cambios en su entorno, como los cambios de estación y sobre todo, los cambios en las cosechas, ya que las diferentes festividades celtas de calendario que han llegado documentadas hasta hoy en día se relacionan con los diferentes momentos de la cosecha;

- La fiesta de Samain: Esta festividad era la que marcaba el año nuevo celta, y se celebraba aproximadamente a finales de septiembre o un poco antes. En esta fiesta las cosechas ya se habían recogido, el sol comenzaba a calentar menos y el invierno hacía su aparición, marcando un periodo de hibernación, recogimiento y muerte para la cultura celta.

- La fiesta de Imbolc: Esta festividad coincidía con la época de siembra, se celebraba a principios-mediados de febrero.

- La fiesta de Belthanc: Donde se celebraba el comienzo de la crecida de la cosecha, los tallos comenzaban a dar su fruto tras su plantación meses antes y se le daba la bienvenida, de este modo, a la primavera. Esta fiesta coincidía con los primeros días de mayo.

- La fiesta de Lughnasadh: Esta era la principal de las fiestas celtas de todo el año, coincidiendo con la recogida y siega, lo plantado en meses anteriores ha madurado y se puede recoger el trigo y todas las frutas que la naturaleza les brindaba de forma amable.

Pero retomando el tema de las fiestas que se celebran hoy en día y qué como he referido antes, la ceremonia de purificación wicca que se celebra en el solsticio es llamada el “comhain” o “Litha”. Este es un momento de purificación partiendo de diferentes rituales, encargados todos de desprendernos de esas malas energías y hacernos “renacer” de un modo u otro. Hay multitud de rituales, sin que haya al parecer, un canon que marque elementos en común entre uno y otro. Las purificaciones pueden ser con ceremonias de viento, de agua o fuego.

De todos modos, para conocer más sobre la religión wicca podéis visitar los siguientes enlaces;



Wicca en Wikipedia

página española dedicada a la Wicca